史威登堡神学著作
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42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。
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2592.曾有一个灵人(可能是西塞罗)与我同在，他曾是他那个时代的智者之一，因此在学术界非常有名。我和他谈论了各种话题，并且我知道他是一个智者，于是就和他谈论智慧、聪明、秩序、圣言，最后谈到主。关于智慧，他说，除了与生活有关的智慧外，再没有其它智慧；智慧不能论及其它任何东西。关于聪明，他说，聪明来自智慧。关于秩序，他说，秩序来自至高的神，活在秩序中就是智慧和聪明。
关于圣言，当我向他大声朗读预言部分的内容时，他感到非常快乐，尤其因以下事实而快乐：每个名字和每个词语都表示内层事物。他听说现代学者对这种研究不感兴趣，感到大为震惊。我清楚感觉到他的思维或心智的内层已经打开；但同时，在场的一些基督徒的内层却已关闭。这些基督徒对他充满嫉妒和恶意，也不相信圣言具有这种性质。事实上，当我继续读圣言时，他说，他不能呆在那里，因为他感觉圣言对他来说太神圣了，以致他无法承受，圣言竟如此深深地打动他。而另一方面，基督徒却大声说，他们能呆在那里。这是因为他们的内层已经关闭，因此神圣事物丝毫没有触动他们的内心。
最后，我向他谈到主，祂虽生而为人，却从神成孕；祂脱去人身或人性，披上神性；掌管整个宇宙的，正是祂。对此，他回答说，他知道关于主的许多事，并以自己的方式认识到，若要人类得救，就只能这样做。在此期间，一些邪恶的基督徒各种发难，但他毫不在意。他说，他们这样做并不奇怪，因为他们活在肉身时就对这些事吸收了可憎的观念，除非这些观念被驱散，否则他们就不能像那些无知的人一样吸收确认性的事物，也就是支持真理的观念。这个人就是一个外邦人或非基督徒。
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1053.“弓必现在云中”表示人的状态，这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知，也就是说，在来世，一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知；只要主乐意，该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来，并且照着各人在信主，因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世，颜色会呈现在眼前，其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光，也源于属灵之光的多样性，如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中，以至于相比之下，世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比，如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言，属天之光如同日光，而属灵之光如同月光。不过，一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样，因为它们是光的产物。在属天天使的天堂，主自己就是太阳，而在属灵天使的天堂，主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来，这些事令人难以置信。然而，它们却是最真实不过的。
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